Heinrichs
Dialogik
ISBN 978-3-89665-918-7
Die im Dialektik-Buch aufgezeigten 16 Quell-Typen von Dialektik werden auf das große Thema Liebe angewandt, woraus sich ebenso viele differenzierte Antworten auf die Frage ergeben, ob denn Liebe logisch sein könne. Die dialogische Denkströmung im 19. Und 20. Jahrhundert (Jacobi, Hölderlin, Feuerbach, Buber, Ebner, Rosenzweig, Marcel usw.) war nur teilweise im Recht mit ihrer schroffen Opposition gegen die Subjekt-Objekt-Dialektik Kants und Hegels. Dialektik wie Dialogik sind beide Denken in Relationen und Gegensätzen. Auf der sehr innovativen Grundlage seiner kürzlich entwickelten Typen von Dialektik legt Heinrichs eine dialogische Dialektik dar, die zugleich dialektische Dialogik ist. Der bisher unfruchtbare Gegensatz zwischen liebevoller Zwischenmenschlichkeit und logischer Schärfe wird fruchtbar gemacht, auch durch starkes Eingehen auf Hegels Jugendfreund und Mit-Jubilar Hölderlin Das Buch enthält im 1. Teil frühere Arbeiten des Verfassers, die in prominenten Sammelwerken verstreut waren, während der 2. Teil das innovative Niveau des Dialektik-Buches in überraschender Weise hält, ja steigert.
englischThe 16 source-types of Dialectics shown in Heinrich’s recent publication are applied to the topic of love, giving just as many differentiated answers to the question of whether love can be logical. The dialogical school of thought in the 19th and 20th centuries (Jacobi, Hölderlin, Feuerbach, Buber, Ebner, Rosenzweig, Marcel etc.) was only partially right with its opposition to the subject-object dialectics of Kant and Hegel. Dialectics as well as philosophy of dialogue are both thinking in relations and opposites. On the very innovative basis of his recently developed types of dialectic, Heinrichs presents a dialogical dialectic that is also dialectical dialogic. The hitherto sterile contrast between loving interpersonal relationships and logical acuity is made fruitful, also through strong consideration of Hegel's childhood friend and co-jubilant Hölderlin. Part I contains former essays of the author, while part II surprisingly maintains, even increases, the innovative level of the recent publication of Dialetics.
