Die leitende Auffassung dieser Arbeit lautet, dass Heideggers wesentliche Kritikpunkte an Nietzsche vornehmlich aus der „Auslegung der II. Unzeitgemäßen Betrachtung“ erschlossen werden können. Zu Beginn seiner Interpretation reagiert Heidegger auf die in der „Historienschrift“ erörterten Themenbereiche des Nutzens der Wissenschaft und der Unterscheidung von Mensch und Tier. Darauf aufbauend wird gezeigt, dass Heideggers Wandlung in der Auseinandersetzung mit Nietzsche maßgeblich auf die im Seminar von 1938/39 entfaltete Einfügung der Gerechtigkeit in eine willensbestimmte ‚Metaphysik des Lebens‘ zurückzuführen ist. Dabei hätte Heidegger durchaus Deutungsoptionen wählen können, die den Primat des Willens zur Macht relativiert hätten.
englischThe guiding view of this thesis is that Heidegger's essential criticisms of Nietzsche can be inferred primarily from the "Auslegung der II. Unzeitgemäßen Betrachtung". At the beginning of his interpretation, Heidegger responds to the themes of the utility of science and the distinction between man and animal discussed in the "Historienschrift". Based on this, it is shown that Heidegger's transformation in the debate with Nietzsche is largely due to the insertion of justice into a will-determined 'metaphysics of life' developed in the seminar of 1938/39. Heidegger could have chosen interpretive options that would have relativised the primacy of the will to power.
