Anders als seine Weggefährten Hegel und Fichte hat sich Schelling eher randständig mit staats- und rechtsphilosophischen Fragen befasst. Seinem vorrangigen Interesse an einer fundamentalontologischen Priorisierung der menschlichen Freiheit dürfte es geschuldet sein, dass er diese im spannungsreichen Verhältnis zu übergreifenden Themenstellungen in den Blick nimmt: zur Natur als ermöglichendem Grund menschlicher Freiheit, zur Konzeption der johanneischen Kirche, zum Diskurs um die Normativität von Gut und Böse im Leben der Moderne. Zeit seines Lebens hält Schelling an Ideen von organischer Einheit, Ganzheit und Identität fest, in deren Schatten die Wirklichkeit von Staaten, die er für etwas bloß Mechanisches hält, unterbelichtet bleibt.
Mit Beiträgen von
Alexander Bilda | Christoph Binkelmann | Christian Danz | Franck Fischbach | Lore Hühn | Moritz May | Hans Jörg Sandkühler | Ryan Scheerlinck | Wolfgang M. Schröder | Johannes-Georg Schülein | Sebastian Schwenzfeuer | Günter Zöller.
englischIn contrast to his fellow philosophers Hegel and Fichte, Schelling tended to only marginally address issues relating to state and legal philosophy. His overriding interest in the fundamental ontological prioritisation of human freedom is probably the reason why he conducts a fascinating examination of it in relation to overarching issues such as nature being the basis that facilitates human freedom, the conception of the Johannine Church and the debate about the normativity of good and evil in modern life. Throughout his life, Schelling held on to his ideas of organic unity, completeness and identity, in whose shadow the reality of states, which he regarded as something merely mechanical, remained entirely underdeveloped.
With contributions by
Alexander Bilda | Christoph Binkelmann | Christian Danz | Franck Fischbach | Lore Hühn | Moritz May | Hans Jörg Sandkühler | Ryan Scheerlinck | Wolfgang M. Schröder | Johannes-Georg Schülein | Sebastian Schwenzfeuer | Günter Zöller.
